理屈「夢・占い・物語」

このページは占いサーチによって、2007/09/26 4:11:49に保存されたhttp://members.jcom.home.ne.jp/tana-masa/rikutu/yumeura.htmlのキャッシュデータです。
占いサーチは、この説明文より以下のコンテンツとは関連ありません。

　　　　　　　　　　　　「夢・占い・物語」　　　　　　　　　夢と言うのは、例えばスライド写真を見るようにして、いくつかのシーンを見ているだけで、目覚めた後に、それらの断片が組み合わされて一つの意味のある（もちろん夢を見た本人にとっての）話しになるのだ、と言う説を何処かで読んだ気がします。　誰の説だか、すっかり忘れているわけですが（何だかぼくの場合、こんな記憶ばかりで大変に恐縮いたしております）、ぼくはこの説がとても好きなわけです。　この説で夢を捉えると、つまりは夢を見た人は、目覚めた後に一瞬にして、一つの物語をつくっていると言う事になるわけです。物語と思わず書きましたが、つまりは、印象的なシーンに対して、何らかの「意味」を作り出すわけです。そのシーンは無意識ばかりでなく、記憶の底に沈んでいる意識とか、そういう目覚めた意識上に現われにくい記憶の断片とかも、もちろん出てくるわけで、それは例えば、あまりに意外な要素の組み合わせと言った夢ならではの直接的な現われ方であり、目覚めている意識は、その事に「意味」付けをしようとする。それが、つまりは夢と言う物の正体ではないのか、と言う事です。　目覚めている意識が「意味」を見い出そうとしている事が、つまり、重要なのだと思います。夢を擬人化して言うと、その夢を見ている人物に何事かのメッセージを放っているわけです。しかし、夢の機能には直接的に話しかけるような物は備わっていない。そこで、夢は伝達したい事に関連のあるシーンを人物の記憶から取り出して、次々に提示していくわけです。目覚めた意識は、その数々のシーンを目覚めた意識に乗るように「意味」付けをする。　しかし、なぜ、目覚めた意識は、それらの断片的な情報をわざわざと「意味」付けしなければならないのか。　おそらくは、断片化した情報と言うのは意識上に存在し得ないからだと思われます。意識上に存在する情報と言うのは、すべて、何らかの「つながり」を相互に持っているのであって、それらの情報に関わらない断片は意識の最下部か無意識の領域に存在するしかないのではないのだろうか。例えば、夢に古い友人が出てくるとします。その友人の記憶は確かにあるのだが、目覚めている時には、つまり、夢を見るまではその友人の事など考えもしていない。この友人と言う情報は、夢を見るまでは、古い記憶として意識の下部に存在しているだけで、現在の自分の意識上に存在している情報とは「つながり」を持ちえていないわけです。しかし、夢を見る事により、その古い友人と言う情報は、強制的に現在の意識上に「つながり」をもたされる。　夢占い、夢判断などは、つまりは、その夢から意識上にもたらされた情報に隠されている象徴を通じて、夢を見た前後の人物の状態を判断する方法と言う事ができるのではないかと。ただし、その象徴される夢の要素が人類に共通で普遍的であるとの大前提が必要である事は言うまでもありません。それに、個人的に出現する要素をいかにしてそれらの普遍的な象徴と結びつけていくか。　だから、ぼく個人としては、「蛇の夢はお金がもうかる夢」とかの所謂、夢占いは信用できないと言う事になります。　人間は「意味」を見い出すと言う本能を持つのではないのか、と言うのが最近、考えている事で、この夢についてもそうだし、占いと言うのもそれではないのだろうか。　抽象的な一連の言葉を並べる事で占い師は未来を見通したと言うのですが、むしろ占いを的中させているのは、この人間に備わった「意味」を見い出すと言う能力にあるのではないか。　角川書店の「日本伝奇伝説大事典」の「戻橋（もどりばし）」の項に以下の文章があります。　「　また、この橋は橋占の場所としても知られ、『源平盛衰記』に、「一条　　戻橋と云ふは、昔安倍清明が天文の淵源を極めて、十二神將を仕ひにける　　が、其妻、職神の貌に畏れければ、彼十二神を橋の下に呪し置きて、用事　　の時は召仕ひけり。是にて吉凶の橋占を尋ね問へば、必ず職神、人の口に　　移りて、善悪を示すと申す」とある。」　つまり、安倍清明が使っていた神が一条戻橋にいるので、人々はその橋に行って、気にかかる事を尋ねれば、その神様が橋を通行している人々の口を介して答えてくれる、と言う事になるわけですが、この場合、人々の口を通じてと言う部分が重要だと思うわけです。　占いをしにいく者は、まさか、橋の上で自分の悩みを大声で叫ぶわけはないから、この悩みはこの人物しか知らないわけです。この人物しか知らないと言うのは、逆に言うと、この人物の意識の大部分を占めていると言う事であり、この人物の耳には橋を通行する人々の会話はすべてが神の語る言葉の候補にとれるわけです。それらの候補から真の神の言葉を捜すのが、つまり、この占いの眼目となります。この人物は自分の悩みに「つながり」のある会話を捜すわけです。自分の悩みと連結して「意味」が生じる会話をさがすのです。これが、この占いだけでなくすべての占いの原理となる物ではないのかと考えるわけです。　また、ユングの共時性と言うのも、これにあたるのではないかとも思えます。　ぼくには、むしろ、共時性の不思議より、別々の出来事をある一つの文脈で結びつけると言う風な共時性の考え方の方がおもしろいわけです。　夢、占い、共時性の三つについての、相変わらずのへ理屈をならべたててしまいましたが、結論じみた事を書けば、つまりは、人間は「意味」付けをする本能（？）を持つのではないか、と言う事になります。そして、その「意味」と言うのは、広い意味合いでの物語と言う事になるのではないか。　そう言った所です。　うーん、ここから物語論に突入できれば気持ちが良いのだけれども、残念ながら、まとまっていません。　断片的に書けば、小説を書く時に登場人物が勝手に動きだしたり、構想の時にはなかったシチエーションに勝手に入っていってしまうと言う状態は、この「意味」付けの理屈からも説明ができるのではないかと思います。また、音楽や絵画など、もちろん小説でも、そう言った芸術の各分野で夢からのヒントを得ると言う事も、夢を見る事と、何事かを創造する事の密接な関わりを示していると思うわけです。